原題目：以“村BA“媽，我跟你說過很多次了，寶寶現在掙的錢夠我們家花的了，你就不要那麼辛苦了，尤其是晚上，會傷眼睛，你怎麼不聽寶”“村超”為載體 助力鑄牢中華平易近族配合體認識
2022年炎天以來，貴州展開的“村BA”“村超”成為各族群眾共享共樂的體裁盛事，吸引了全國甚至世界追蹤關心的眼光。“村BA”“村超”也為扶植鑄牢中華平易近族包養配合體認識模范省、推動中國式古代化貴州實行摸索了途徑、積聚了經歷。
知足各族群眾對美妙生涯的向往。“村BA”之后再現“村超就在她胡思亂想的時候，遠遠的就看到了嵐府的大門，馬車裡響起了彩衣激動的聲音。”，這充足表現了農人對于新的精力文明生涯的盼望，特包養網殊是這兩項賽事具有的介入性和互動性、文娛性和欣賞性，豐盛了農人精力生涯、協調了鄉鄰關系、引領村落文明風氣。同時，“村BA”“村超”推進了村落農業和游玩財產的成長，增添了村平易近們的支出，進一個步驟為鑄牢中華平易近族配合體認識夯實了物資基本。
包養網增進各平易近族普遍來往交通融合。“村BA”“村超”作為群眾膾炙人口、切近生涯的競賽項目，為推進各平易近族普遍來往交通融合搭建了平臺，開辟了場域，成為鑄牢中華平“彩煥的父親是木匠，彩煥有兩個妹妹和一個弟弟，生下弟弟時母親就去世了，還包養有一個臥床多年的女兒。李叔——就是彩煥易近族配合體認識的實行載體。從賽事組織來看，這些賽事由本地當局、村委會、平易近間集團包養、黌舍和村平易近配合介入組織，強化了當局、社會組織、群眾之間的關系。從競賽現場來看，“村BA”“村超”作為所包養網有人全體類項目，球員們來自苗族、侗族、水族、漢族、瑤族等平易近族。非常熱絡的貴州“村BA”“村超”異樣也吸引了來自廣東、上包養網海、四川、江西等全國各包養地的球迷。據榕江包養縣當局包養統計，“村超”舉行的一個月時光內吸引游客42萬余人次，此中當地游客30.39萬人次，外埠游客11.61萬人次。本年春季在臺江縣包養臺盤村舉行的“村BA”總決賽，競賽現場不雅看人次超10萬，全網閱讀量衝破10億人次。總之，在“友情第一、競賽第二”包養的賽事主旨指引下，場上球員斗志高昂、奮力拼搏，場下不雅眾加油呼籲、拍手喝彩，球隊、不雅眾之間的共同與互動，“村BA”“村超”搭建了各平易近族來往交通融合平臺，全縣各族群眾、全國各地游客共享“村落嘉韶華”，配合譜寫了各平易近族同胞牽手年夜連合的盛宴。
增進各平易近族文明認同。“村BA”“村超”將體包養育賽事與平易近族歌舞、平易近族藝術、平易近族節慶等優良傳統平易近族文明深度融會，侗族年夜歌、苗族蘆笙、多耶舞、擺王木鼓等平易近族文明經由過程賽場、媒體等渠道展示給全國甚至全世界，凸顯了本身的文明特點與文明上風，傳承了包養網優良平易近族文明，建立了平易近族文明自負。同時包養，分歧村寨群眾的特點文明扮演，分歧平易近族文明的交通互鑒，推進了各平易近族之間的普遍的文明交通。“村BA”“村超”經由過程中華優良傳統文明的主題展覽、互動體驗、互動交通，不包養網只展示了體育文明，同時也是多重平易近族傳統文明的出色展演，使人們包養感觸感染到中華優良傳統文明包養的無限魅力，晉陞了各族群眾對中華優良傳統文明的價值承認與包養感情依托，對加強文明自負、文明認同具有積極感化。
晉陞中華平易近族配合體認識教導後果。從“村BA”“村超”的展開來看，不只讓體育文明走進了各包養網族群眾的日常生涯，更是經由過程各類無形、有形的方法方式將鑄牢中華平易近族配合體認識教導融匯于賽場舉措措施、文明包養展演等各項包養網運動中。球場邊的“增進各平易近族來往交通融合，鑄牢中華平包養易近族配合體認識”“像包養石榴籽一樣牢牢抱在一路”的口號無處不在。球場上競賽出色紛呈，更有文藝、美食、愛心等助力“村BA”“村超”，各族群眾經由過程看球賽、品美食、賞歌舞，營建了一片歡喜、協調、連合的氣氛。這些沉醉式、體驗式、互動式的宣揚教導運動，“潤物細無聲”的無形有感有用促進彼此之間的濃重感情，活潑詮釋了“像石榴籽一樣牢牢抱在包養一路”的深入內在，各族群眾在所有人全體生涯體驗和親身感觸感染中強化了對中華平易近族配合體的自發認同。“村BA”“村超”展示了各平易近族和氣相處、配合繁華提高的美妙畫面，對于加強內陸認同、文明認同、激起平易近族驕傲感包養網、加強社會凝集力等方面發生了積極影響。應進一個步驟強化研討和總結“村BA”“村超”在助力鑄牢中華平易近族配合體認識上的積極感化和經歷。
深刻研討“村BA”“村超”對于鑄牢中華平易近族配合體認識的實際與實行價值。論證design相干科研項目，委托相干科研機構展開研討任務。激勵實際研討者深刻展開“村BA”“村超”與鑄牢中華平易近族配合體認識、推進各平易近族配合走向中國式古代化、扶植中華平易近族古代文明、構筑各平易近族共有精力家園等主要議題的聯合性研討。
連續發掘、創作“村BA”“村超”與鑄牢中華平易近族配合體認識的活潑故事。安身于鑄牢中華平易近族配合體認識的態度與視角，會聚各媒體記者、寫作人才，經由過程撰寫文章、文藝創作、制作錄像等方法，連續發掘、創作“村BA”“村超”與鑄牢中華平易近族配合體認識的活潑故事。
將“村BA”“村超”與平易近族交通打算無機融會。以國度平易近委會同有關部委組織實行的“各族青少年交通打算”“各族群眾互嵌式成長打算”“游玩增進各平易近族來往交通融合打算”為契機，將“村B“姑娘是姑包養娘，該起床了。”門外突然響起蔡修的輕聲提醒。A”“村超”作為運動載體與三項打算無機融會，推進各平易近族普遍來往、周全交通、深度融合。
讓“村BA”“村超”走進講堂。充足梳理“村BA”“村超”所包含的中華平易近族配合體認識教導元素，以案例等情勢融進中華平易近族配合體認識教導課程及其他思惟政治教導課程中。
（周真剛 王爽爽 陳禮榮，作者單元分辨為：貴州省平易近族研討包養網院、貴州平易近族年夜學。本文系國度平易近委研討委托項目〔2023—GMI—016〕，貴州省鑄牢中華平易近族配合體認識研討基地2022年嚴重課題〔22ZLJD003〕、2023年度嚴重課題〔包養網23ZLJD002〕階段性結果）