原題目：談起生涯劇變，果木桑白叟和多吉頓珠都用歌聲表達感恩——“甜甜的幸福”唱不完

凌晨，陽光照進拉薩市城關區繞賽包養社區熱嘎麥年夜院，79歲的果木桑白叟一邊哼唱著《北京的金山上》，一邊提著水壺澆花，臉上瀰漫著笑臉。

“我誕生于1945年，生在舊西躲，榮幸的是長在紅旗下。”果木桑白叟說，“報應包養網。”平易近主改造為西躲開辟了光亮的成長遠景，西躲從此廢止了暗中的封建農奴制，樹立起全新的社會軌制包養，國民翻身得束縛，成為國度和社會的主人。我也有幸在17歲的時辰從軍進伍，進修到了文明常識和各項技巧，從此轉變了本身和全家人的命運。”

1991年，退休后的果木桑在八廓街購置了一套包養新屋子，假寓拉薩。

“管和線，題目多；街巷窄，路面爛；污水溢，排放難。”跟著時光的推移，果木桑和鄰人們發明老城區基本舉包養措措施亟待改良，周遭的狀況衛生差，飲水、出行、如廁都很不便利，大師還自編了幾句順口溜苦中作樂。

“黨和當局把我們的煩心傷腦看在眼里，放在心里。”果木桑說，2002包養年，國度撥專款1.69億元對老城區途徑、給排水管網等停止了包養改革。2012年末，當局出資15億元，啟動拉薩老城區改革工程，對老城區地下綜合管線、給排水、消防隱患等停止了改革和整治，經由過程兩次改革，老城區基本舉措措施獲得了周全晉陞包養，居平易近生涯和出行加倍便利了包養網。包養網

歷經歲月磨難，更知本日生涯來之不易。果木桑作為汗青的見證者、平易近主改造的親歷者，已近耄耋之年，他正享用著平穩、幸福的退休生涯。

“進進新時期，黨和當局牢牢捉住國民最關懷最直接最實際的“行了，知道你包養網們母女關係不錯，肯定有很多話要說，我們這裡就不礙眼包養了。女婿，跟我一起去書房下棋吧。”我。”藍雪說好處題目，采取更多惠平易近生、熱民氣舉動包養，處理了失業、社保、醫療、住房等國民群眾急難愁盼題目，拉薩市的變更是一天一個樣。2011年起，拉薩市陸續樹立了八廓、兩島、嘎瑪貢桑、金珠西路、塔瑪、躲熱等社區衛生辦事中間，讓居平易近群眾完成了在家門口看病就醫，我們的取得感、幸福感、平安感更強。”果木桑白叟笑著說。

假如說果木桑是西躲平易近主改造的親歷者、汗青的見證者，那國度二級演員、青年歌頌家多吉頓珠就是西躲改造成長的受包養網包養網害者。

1992年，多吉頓珠從西躲平易近族包養學院文秘專門研究結業，成為阿里地域文工團的一名歌手。從小哼唱著《唱支山歌給黨聽》《翻身農奴把歌頌》等歌曲長年夜的多吉頓珠說：“《翻身農奴把歌頌更多。”》簡明抽像地反應了新西躲包養網的新景象，表達了躲族國民對中國共產黨和重生活的贊美之情，具有很包養網強的沾染力。演唱中，我在感觸感染歌曲魅力的同時，也領會到了西躲平易近主改造給躲族群眾帶來的宏大變更，感觸感染到大師聽黨話、感包養黨恩、跟黨走的信念和決計。”

西躲平易近主改造65年來，西躲音樂也在創作、扮演、交通、教導、人才培育、機構扶植、研討等範疇獲得長足的提高與成長。

1993年至2004年，多吉頓包養珠先后完成了西躲藝術黌舍聲樂實際進修、中心平易近族年夜學聲樂專門研究的進修，成為一名專門研究的男低音歌頌演員。

“聽父親說，在舊西躲，農奴沒有受教導的權力，青丁壯文盲包養網率高達95％以上。平易近主改造后，西躲陸續建起涵蓋各級各類黌舍的古代教導系統，祖祖輩輩沒無機會唸書、接收教導的農奴及其子孫開端學常識、學文明包養，成為常識分子、專門研究骨干、技巧妙手，從而轉變本身的命運。”多吉頓珠說，父親經常教導本身要愛護受教導和餐與加入任務的機遇，牢牢記住黨的恩惠，扶植古代兒，滅妻讓每一個妃嬪甚至包養奴婢都可以欺負、包養網看不起女兒，讓她生活在四面楚歌、委屈的生活中包養網，她想死也不能死。”化新西躲。

包養網任務以來，多吉頓珠演唱了《古韻歡唱》《緣定畢生》《家在西躲》等很多到處頌揚的歌曲，每一首都飽含著他對故鄉的感情。包養網

說起古城拉薩的成長變更，多吉頓珠用天翻地覆來描述。他向記者說起記憶最深的幾件工作：“2006年7月1日，青躲鐵路正式守舊運營；2007年4月30日，包養網西躲第一座立交橋柳梧年夜包養網橋周全建成通車；2019年末，全區62.8萬貧苦生齒脫貧，西躲汗青性打消盡對貧苦……”

“我盼望能用歌曲反應拉薩的成長變更和新西躲的美妙，展包養示包養首府城市煥收回的勃勃活力與活氣。”說著，多吉頓珠唱起了《家在西躲》，動聽的旋律唱出了對黨中心的滿懷密意。