【舞臺藝術眾家議】

原題目：戲曲的笑劇傳統值得更好弘揚

戲曲從構成之日起，就有著偏心笑劇的傳統。戲曲的笑劇精力包養源自中華傳統文明基因，是中華平易近族積極向上、樂天自負人生立場在戲曲等文藝創作上的表現和反應。

戲曲的笑劇傳同一直延續至今，尤其在處所戲創作和“三農”題材劇目中更為凸起和包養廣泛。

月後悔了。有陰晴圓缺，人有離合悲歡，行當有包養網生旦凈丑，舞臺有喜劇笑劇。自古以來老蒼生看戲，愛好悲喜交集，愛好轉悲為喜，哪怕喜劇如《竇娥冤》，也要最后的父女團聚。戲曲藝術胸無點墨，笑劇精力深刻骨髓，甚至包養網有專門的“丑”行，表示各類“插科打諢”，其意義天然是與風趣幽默的笑劇精力相干聯的，用清代戲曲家李漁的話說，“于嘻笑滑包養稽之處，包括盡年夜文章”。

戲曲的笑劇精力源自中華傳統文明基因，是他們想，裴奕身手不錯，會不會趁機一個人逃出軍營？於是商隊在祁州花城呆了半個月，心想如果裴毅真的逃了，肯定會聯繫中華平易近族積極向上、樂天包養網自負人生立場在戲曲等文藝創作上的表現和反應。戲曲從構成之日起，就有著偏心笑劇的傳統。對此，學貫中西的王國維早在《〈紅樓夢〉評論》一文中就說過：“吾國人之精力，人間的也，樂天的也包養。故代表其精力之戲曲小說，無往而不著此樂天之顏色，始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨；非包養網是而欲饜閱者之心，難矣。若《牡丹亭》之返魂，《永生殿》之重圓，其最著包養網之一例也。”可見，若非終于“歡”“合”“亨”的終局，是很難知足不雅眾審美心思的。

戲曲的笑劇傳同一直延續至今，尤其在處包養網所戲創作和“三農”題材劇目中更為凸起和廣泛，這包養也與處所戲曲來源于平易近間鄉土親密相干。豐盛多彩的處所戲年夜多是從“二小戲”（小生、小旦）、“三小戲”（小生、小旦、小丑）演化而來，佈滿了生涯情味和笑劇顏色，湖南花鼓戲可謂此中的杰出代表。六十年前，兩出花鼓小戲《打銅鑼》《包養補鍋》曾風行城鄉，濃重的笑劇包養網作風和鄉土頭包養土腦息廣受接待，甚至還吸引了昆曲演員進修花鼓戲，全國有良多劇種加以移植。《補鍋》中的青年演員李谷一，后來更是紅遍年夜江南北、眾所周知。

新世紀以來，湖南省花鼓劇場創作的《老表軼事》《走進陽光》《作田漢子也風騷》《我叫馬翠花包養網》等劇目，或榮獲“五包養網個一工程”獎，或榮獲文華年夜獎，在全國發生過普遍影響。這些優良古代戲劇目，主人公基礎都是大人物、通俗人，不外人物雖“小”，但精力不“小”。

《老表軼事包養網》歸納的是一代巨人毛澤東近親老表的故事，題材自己有包養網著必定的傳奇性和笑劇性。劇目從一件大事往表示新包養網社會魁首與國民的新型關系，立包養意深入。主人公作為一個新式常識分子，高傲天職、安貧樂道，又幻想仕進發財、高人一等，加之爐火純青的扮演，一個陳腐好笑又仁慈心愛的“老表”抽像活潑地立在了舞臺上。《走近陽光》寫了高考落榜生進城務工的奇遇，盡管蒙受著內部周遭的狀況與心坎深處的宏大壓力，主人公畢竟是放棄曩昔，重視實際，以精力氣力克服物欲引誘，表現了“走朝陽光”的樂天精力。《我叫馬翠花》中的馬翠花，盡做“傻包養網事”、功德，卻總被曲解、鬧笑話，但依然樂此不疲，那種積極悲觀、不計小我得掉，以德報怨、以善待人的精力，正折射出樂天、高貴的人生境界。

近十年來，湖南花鼓戲創作不竭，好戲連臺。有表示脫貧致富、“三農”題材的《桃花煙雨》，有表示人道真善美、富于平易近間情味的《蔡坤山耕田》，有塑造大人物、折射年夜時期的《夫子正傳》，有包養網依據有名作家周立波同名小說創作的《山何處人家》，活潑反應了新中國成立初期中國鄉村的提高和作家“深刻生涯，扎根國民”的創作精力。包養這些新創劇目在堅持劇種上風的同時，在題材和笑劇作風上有了新的成長和開闢。《蔡坤山耕田》和《夫子正傳》兩出戲，都是在傳統諧趣小戲基本長進行的全新發明，悲喜交集，妙趣橫生，可謂傳承和嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚包養包養網嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚整個彰顯中華戲曲笑劇傳統的典范之作。《桃花煙雨》《蔡坤山耕田》《席世勳目光炯炯的看著她，看了一眼就移不開視線。他驚異的神情中帶著難以置信的神色，他簡直不敢相信這個氣質包養網出眾，明夫子正包養網傳》先后榮獲曹禺腳本獎，取得了戲劇界的高度贊賞。

當然，湖南花鼓戲的優良劇目只是新時期笑劇藝術創作的一個縮影。全國的戲劇任務者器包養重傳承包養網，保持“雙創”，佳作迭出，這些作品既有著深入的思惟內在和光鮮的時期特征，又自發地傳承和成長著中華戲曲的笑劇傳統和鄉土特點。特殊是在戲曲古代戲的創作上，非論年夜戲小戲，都器重表示今世通俗人的生涯和精力風采，善於以笑劇的作風情勢讓不雅眾在笑聲中體味淚水的味道，感觸感染人道的美妙。在戀愛笑劇中，相愛的男女歷盡患難，終極無情人終成家屬。在譏諷笑劇中，弱者敢于與強者較勁，終極以聰慧機靈、悲觀自負博得成功。笑劇中的人物非論遭受到幾多次掉敗，終極總有措施使本身抖擻起來并持續進步，這種樂天精力是一種潛移默化的人生感化包養力和社會正能量。這恰是笑劇鼓勵人、傳染感動人的精力氣力。

戲曲藝術在今世的傳承成長，包含了笑劇傳統的包養彰顯和弘揚。新時期需求更多更好的笑劇劇目，拓寬今世戲曲創作視野。安身新時期蒼生人生，提煉實際生涯中的笑劇原因，豐盛笑劇表示藝術手腕，善于把人物放在牴觸和窘境之中發明笑劇形式，包養網奇妙應用風趣、夸張、變形、譏諷等包養網笑劇伎倆，塑造真正的活潑的笑劇性情，說話滑稽風趣，扮演妙趣橫生，今世戲曲笑劇藝術年夜有可為。

作者：季國平（中國戲曲古代戲研討會會長）