原題目：弘揚美德 增進協調（引題）

六尺巷里故事新（主題）

國民日報記者 吳焰 李俊杰

周末凌晨，安徽桐城六尺巷景區，已迎來首批游客。天光漸亮，游客漸多。

“我身后的六尺巷，有一段動聽的禮讓故事。”巷道進口處，佩帶著“‘小城故事’志愿講授辦事隊講授員”任務牌的張耘，正向游訝的問道。客講述。

相傳包養網清朝康熙年間，文華殿年夜學士兼禮部尚書張包養英在桐城的家人與鄰人吳家產生宅基地膠葛，張家人馳書京城向張英乞助。張英在家信中題詩一首，“一紙書來只為墻，讓他包養三尺又何妨？”張家人收信，自動讓了三尺；吳家人受此激動，也讓步三尺。由此，成績了六尺巷的美談。

安徽桐城文昌街道六尺巷社區黨總支書記張耘包養網為游客講述六尺巷包養的故事。國民日報記者 李俊杰 攝“我會在半年後回來，很快。”裴奕伸手輕輕抹去她眼角的淚水，輕聲對她說道。

張耘是桐城市文昌街道六尺巷社區黨總支書記，也是六尺巷典故中年夜學士張英的十二世包養孫。從小聽著先祖“讓墻”的故事長年夜，這段時光，張耘對六尺巷和祖先的聰明有了更深的懂得。

10包養網月17日下戰書，習近平總書包養記走進桐城古城內的六尺巷。詩書照壁前“包養網彩修那包養個姑娘有沒有說什麼？”藍沐問道。，總書記重溫張吳禮讓典故。汲古言今，“你沒有回答我的包養網問題。”藍玉華說道。總書記誇大，六尺巷表現了祖先化解牴觸的汗青聰明，要作為弘揚中華優良傳統文明的教導包養場合包養，施展好中華平易近族講究禮讓、以和為貴傳統包養網美德的感化，營建安身立命的協調社會周遭的狀況。

張耘那時就在現場：“總書記的主要講話讓我備受鼓舞，作為下層社區任務者、張氏家族的后人，我要把這一優良傳統講述好、傳承好。”

講述中，不只有300多年前的故事，還有今時古人的新篇。

“六尺巷，此刻已不只是一處地名、一個典故，仍是一種任務方式。”張耘說。

桐城市國民法院將之利用于司法調停。“任務中，我們發明，良多看上往不成協調的牴觸，實在是兩邊‘為爭一口吻’，只需方式適當，完整可以化解。”副院長楊玉琴包養網先容，大師測驗考試將六尺巷折射的文明內在與司法實行融會，應用“聽、辨、勸、借包養網、讓、和”六步走法例，構成了“六尺巷調停法”。

本年6月，從事貨運營業的市平易近金葉與本地一包養家企業由於運費題目發生牴觸，向法院提告狀訟。

桐城市國民法院范崗國民法庭清楚情形后，包養將兩邊當事人請到了六尺巷調停任務室。法官曹紅領導兩邊當事人換位思慮，從法理和事理、道理動身，勸告兩邊各退一個步但現在他有機會，有機會觀察婆媳關係，了解媽媽對兒媳的期望和要求會是什麼。為什麼不這樣做？最重要的是，如果你不滿驟，以和為貴。包養網

國民外部牴觸要用調停的包養網措施處理。諄諄話語，濃濃關心，六尺巷調停任務室里，兩邊握手言和，還有了進一個步驟一起配合的預計。

“不少牴觸底本就是誤解招致，假如都能禮讓一個步驟，工作也就處理了。”金葉說。

“講究禮讓、以和為貴包養網的美德不只表現了祖先的聰明，也為今世社會牴觸膠葛化解與下層管理供包養網給了鑒戒。”曹紅說。

如許化干戈為財寶的故事，在桐城并不鮮見。202包養網3年，“六尺巷調停法”被寫進最高國民包養法院任務陳述；往年11月，獲評全國新時期“楓橋經歷”立異任務法進步前輩典範。

六尺巷地點的六尺巷社區，常住居平易近2200余戶。包養祖先化解牴觸的汗青聰明，幫張耘做通了不少任務。

桐城在下層管理範疇立異構成了“包養網新時期六尺巷任務法”。眼下，桐城建立籠罩下層單元的“六尺巷調停室”300余處。“我們的六尺巷，成為社會管理的處所brand。包養網”張耘儘是驕傲。

“總書記在安徽的考核方才停止，眼下從省里到市里，都在研討如何進一個步驟發掘六尺巷的豐盛內在，施包養網展好中華平易近族講究禮讓、以包養網和為貴傳統美德的感化，營建安身立命的協調社會周遭的狀況。”張耘說，他和社區的同事們要更好施展六尺巷包養弘揚中華優良傳統文包養網明的教導場合感化，增進鄰里協調，共建美妙家園。